عرض وقفات المصدر عبدالسلام الجارالله

عبدالسلام الجارالله

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 119 عدد الصفحات 12 الصفحة الحالية 12
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٩ وقفة احكام وآداب ١ وقفة التساؤلات ١١٧ وقفة أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

١١١
  • ﴿وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴿٦٩﴾ ﴾    [النساء   آية:٦٩]
س/ إن كانت درجة المصلحين أعلى من درجة الصالحين كما هو مشهور فلم جعل الله سبحانه رتبة الصالحين الرابعة كما في قوله سبحانه:(وَمَن یُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَعَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمَ ٱلل... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
١١٢
  • ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ ﴾    [الدخان   آية:٤]
س/ (فيها يفرق كل أمر حكيم) "يُفرق" هنا تعني "يُفصل" أي أن الله يفصل نسخة مما سيحدث هذه السنة من اللوح المحفوظ ويعطيها للملائكة فإن كان الأمر كذلك فكيف يقال إن هذا التقدير (التقدير الحولي) قابل للتغيير... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
١١٣
  • ﴿يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ﴿٢٩﴾ ﴾    [الرحمن   آية:٢٩]
س/ ﴿يَسأله مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ كُلَّ يَومٍ هُوَ في شَأنٍ﴾ من هذه الآية أورد العلماء "التقدير اليومي" فهل المقصود به كتابة ما سيحصل في اليوم في أوله أم المقصود هو وقوع الأحداث التي تم تقديرها... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
١١٤
  • ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿٦٥﴾ ﴾    [الحج   آية:٦٥]
س/ في سُورة الحج: ‏(ألم تر أن الله سخر لكم ما في الأرض والفلك تجري في البحر بأمره ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرءوف رحيم) ‏هل فيها لمسه بيانية بأمره - بإذنه؟ ج/ في قوله: ب... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
١١٥
  • ﴿أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿١٢٦﴾ ﴾    [التوبة   آية:١٢٦]
س/ في قوله تعالى (أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين) هل ذكر أحد المفسرين أن معنى الافتتان هنا الاختيار؟ هل مفهوم العدد معتبر في قوله تعالى (مرة أو مرتين) وإن لم يكن معتبرا فلماذا جاء التع... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
١١٦
  • ﴿وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴿١١٧﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:١١٧]
س/ ذكر العلماء أنه لا مفهوم مخالفة في هذه الآية: ﴿وَمَن يَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ لَا بُرۡهَٰنَ لَهُۥ بِهِ﴾… لكن هل هناك حكمة من هذه الكلمة (لا بُرهان)؟ ج/ نعم لا مفهوم مخالفة لقوله: لا بر... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
١١٧
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ﴿٤٠﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٤٠]
س/ {إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين} ‏قرأت في أحد التفاسير المعاصرة أنّ المقصود بالجمل حبال السفن هل هذا... المزيد
المصدر: عبدالسلام الجارالله
إظهار النتائج من 111 إلى 120 من إجمالي 117 نتيجة.