عرض وقفات المصدر حاتم القرشي

حاتم القرشي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 22 عدد الصفحات 3 الصفحة الحالية 1
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٢ وقفة التساؤلات ٢٢ وقفة

التساؤلات

١
  • ﴿ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ ﴿٣١﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٣١]
  • ﴿فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿٣٢﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٣٢]
س/ في سورة المؤمنون بعد ذكر سيدنا نوح جاء ﴿ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ • فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا﴾ هل هو هود، ولماذا لم يذكر اسمه؟ ج/ عند ذكرهم إجمالا أوسع ليدخل فيهم عدة أمم؛ ومنهم قوم هود عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام.
المصدر: حاتم القرشي
٢
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢﴾ ﴾    [المجادلة   آية:١٢]
  • ﴿أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٣﴾ ﴾    [المجادلة   آية:١٣]
س/ ماهي أدلة النسخ الى غير بدل؟ ج/ مثل آية (إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً) فنسخت لغير بدل (أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا ...).
المصدر: حاتم القرشي
٣
  • ﴿قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ ﴿٧٥﴾ ﴾    [ص   آية:٧٥]
س/ ﴿قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ﴾ من هم العالين ؟ ج/ هم المتكبرون.
المصدر: حاتم القرشي
٤
  • ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ﴿٨٣﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٨٣]
س/ ما الحكمة من وصف امرأة لوط بأنها من الغابرين وتكرارها في حقها وما المقصود بها؟ ج/ الغابرين أي الباقين في العذاب، وتكرر للتأكيد وقوعها في العذاب، نسأل الله العافية.
المصدر: حاتم القرشي
٥
  • ﴿أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١٨٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٤]
  • ﴿لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ﴿٢٨﴾ ﴾    [الحج   آية:٢٨]
س/ قال تعالى في أيام رمضان (أياما معدودات) وفي الحج (أياما معلومات)، لماذا جاء التعبير في رمضان بمعدودات ولم يأت بمعلومات؟ ج/ رمضان شهر كامل وقد يغتر الناس بطوله فوصفه الله بمعدودات ليتنبه لها الخلق، وأما الحج فمعلوم أن أيامه معدودة دون الحاجة للتنصيص.
المصدر: حاتم القرشي
٦
  • ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٦٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٦٠]
س/ بارك الله فيك اشرح لنا قول الخليل إبراهيم؛ قال الله تعالى: (رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) ؟ ج/ باختصار: هو طلب من الخ... المزيد
المصدر: حاتم القرشي
٧
  • ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿٢٦﴾ ﴾    [النور   آية:٢٦]
س/ (الطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ) أريد شرح هذه اﻵية ؟ ج/ الطيب ينبغي أن يبحث عن الطيبات في كل شؤونه، فالطيب لا يتزوج الا طيبة، والطيبة لا تقبل نكاح الا الطيب وهكذا. س/... المزيد
المصدر: حاتم القرشي
٨
  • ﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴿٧٤﴾ ﴾    [الزمر   آية:٧٤]
س/ (وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ...)، هل المقصود بإرث الأرض هنا الاستخلاف الذي ذكر في سورة البقرة؟ ج / المقصود بالأرض أرض الجنة، من المهم في فهم الآيات؛ النظر في سياق الآيات.
المصدر: حاتم القرشي
٩
  • ﴿ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ﴿٤٩﴾ ﴾    [الدخان   آية:٤٩]
س/ لماذا قال الله (ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ) مع أن السياق عذاب؟ ج/ لأن السياق في ذم فرعون واحتقاره وإذاقته العذاب فاقتضى ختم الآية بإظهار عزة الله وحكمته.
المصدر: حاتم القرشي
١٠
  • ﴿قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ ﴿٨١﴾ ﴾    [الزخرف   آية:٨١]
س / ما معنى قوله تعالى: ﴿قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ ؟ ج / من باب تعجيز الكفار عند نسبتهم لله الولد - تعالى الله- فلو كان له ولد فيقول سيعبده وهذا من ضرب المستحيل.
المصدر: حاتم القرشي
إظهار النتائج من 1 إلى 10 من إجمالي 22 نتيجة.