عرض وقفات المصدر عبدالله أبو شلنفح

عبدالله أبو شلنفح

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 56 عدد الصفحات 6 الصفحة الحالية 3
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٥٦ وقفة التساؤلات ٥٦ وقفة

التساؤلات

٢١
  • ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ﴿٤٢﴾ ﴾    [القلم   آية:٤٢]
س/ ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ﴾ هل تفسير "يوم يكشف عن ساق" عن شدة الأمر مخالف للعقيدة الصحيحة أم الأمر يحتمل كل الأقوال؟ ج/ خلاصة الأمر أن هذا التفسي... المزيد
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
٢٢
  • ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ﴿٣١﴾ ﴾    [عبس   آية:٣١]
س/ ما سبب عدم معرفة أبي بكر معنى الأبّ في قوله تعالى: ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾؟ ج/ الرواية ليست صحيحة وعلى فرض صحتها تدل أن الصديق لم يغب عنه أنه رضي الله عنه من نبات الأرض (فاكهة وأبا) لكن لم يعرف ماهيته ونوعه، والله أعلم.
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
٢٣
  • ﴿قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ﴿٧٨﴾ ﴾    [الكهف   آية:٧٨]
س/ ﴿هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ..﴾ إذا قلنا هذا فراق بيننا أو فراقٌ بيني وبينك هل يتغير المعنى؟ ج/ نعم خلاصته أن التعبير القرآني يدل على أبدية الفراق بخلاف (بيننا). والله أعلم.
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
٢٤
  • ﴿مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ﴿١٥﴾ ﴾    [محمد   آية:١٥]
س/ ذكر ربنا من نعيم الجنة أنهار من ماء ولبن وخمر؛ نحن نعلم لذة الماء واللبن، ولكن أي لذة في الخمر؟ ج/ خمر الجنة لا تشبه خمر الدنيا إلا في الاسم كما ورد في الأثر لا في طعمها ولا في ريحها ولا أثرها على العقل والجسد وأشار القرآن إلى ذلك أيضا في غير موضع.
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
٢٥
  • ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٢٨٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٨٦]
س/ ما الفرق بين العفو والمغفرة؟ ج/ اختلف العلماء في ذلك والراجح اختيار شيخ الاسلام أن المغفرة أبلغ من العفو؛ فالعفو محو وترك محض والمغفرة إحسان وفضل.
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
٢٦
  • ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿٨٤﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٨٤]
س/ لم تأخر ذكر سيدنا يوسف عليه السلام عن آبائه إسحاق ويعقوب عليهم السلام في الآيات ﴿٨٢ - ٨٥﴾ من سورة الأنعام؟ ج/ إشارة إلى وصية يوسف عليه السلام الثابتة لموسى عليه السلام بالدفن في بيت المقدس والله أعلم.
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
٢٧
  • ﴿قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴿٩٤﴾ ﴾    [الكهف   آية:٩٤]
س/ هل يصح القول أن يأجوج و مأجوج يسكنون في جوف الأرض، و أن ذكرهم في سورة الكهف متعلق بذلك، وكأنهم في مكان مظلم لا يطلع و لا يصل إليهم أحد؟! هل لذلك علاقة؟ ج/ هذا المعنى وأما إمكانية الوصول إليهم فهي محتملة عقلا وشرعا وليست متعذرة ومعه أنه لم يثبت شيء في ذلك.
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
٢٨
  • ﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ﴿١٨﴾ ﴾    [المطففين   آية:١٨]
س/ هل ﴿كِتَابَ الْأَبْرَارِ﴾ تختم فيه النجاة لهم من الحساب يوم للقيامة؟ ج/ (كتاب الأبرار): ما كتب في اللوح المحفوظ قبل الخلق ويحتمل ما تشهده الملائكة في السموات أيضا بعد الخلق.
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
٢٩
  • ﴿وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ ﴿١٦﴾ ﴾    [النمل   آية:١٦]
س/ ﴿عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ﴾ هل يعني ذلك كيفية الطيران و سننه وقوانينه التي تحكمه، غير لغة الطيور؟ ج/ نعم ليس هناك ما يمنع وقد أشار بعض المفسرين إلى ذلك.
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
٣٠
  • ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ﴿١٨﴾ ﴾    [الحج   آية:١٨]
س/ ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَق... المزيد
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
إظهار النتائج من 21 إلى 30 من إجمالي 56 نتيجة.