عرض وقفات المصدر عبدالله أبو شلنفح

عبدالله أبو شلنفح

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 56 عدد الصفحات 6 الصفحة الحالية 2
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٥٦ وقفة التساؤلات ٥٦ وقفة

التساؤلات

١١
  • ﴿فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ﴿٧﴾ ﴾    [التين   آية:٧]
  • ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴿٨﴾ ﴾    [التين   آية:٨]
س/ هل يمكن أن يقال في آخر آيتين من سورة التين إنها إشارة إلى أن الله ناصر دينه؟ ج/ نعم وقد أشار مطلعها والقسم والمقسم عليه في السورة على أن الله ينصر الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأنه متحقق.
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
١٢
  • ﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴿٦﴾ ﴾    [المنافقون   آية:٦]
س/ قال تعالى في سورة المنافقون: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ﴾ أريد تصريف الفعل (أستغفرت) أليس أصله استغفرت بلا همزة؟ فلم أتى هنا بهمزة وما الفرق بين المهموز ... المزيد
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
١٣
  • ﴿وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ ﴿٣١﴾ ﴾    [المدثر   آية:٣١]
  • ﴿إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ﴿٣٥﴾ ﴾    [المدثر   آية:٣٥]
س/ إلى ماذا يعود الضمير في قوله (وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ) وفي قوله (إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ)؟ ج/ في الموضعين الضمير يعود على النار وقد دل على ذلك السياقان.
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
١٤
  • ﴿أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٥٠﴾ ﴾    [النور   آية:٥٠]
س/ هل يجوز التحدث بآيات القرآن العظيم التي تناسب مقامات مخصوصة وأحوالا مناسبة لها كأن يشكك أحد في صدقك مثلا فترد عليه بآية النور ﴿أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ﴾؟ وهل يأثم ال... المزيد
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
١٥
  • ﴿إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٤٢﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٤٢]
س/ قوله تعالى في سورة الأنفال (وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ)؛ (حَيَّ) بالتشديد ما المراد بها وما أصلها؟ ج/ أصلها إدغام إحدى الياءين في الآخرى والمعنى أي بعد ظهور حجة يتبين بها هلاك من هلك وحياة من حيي.
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
١٦

  • وقفات سورة هود
    وقفات السورة: ٣٣٧٣ وقفات اسم السورة: ٤٩ وقفات الآيات: ٣٣٢٤
س/ أرجو توضيح سبب ذكر أن نبي الله صالح عليه السلام بلغ قومه رسالة بصيغة المفرد على خلاف الأنبياء الآخرين عليهم السلام برسالات بصيغة الجمع في سورة هود؟ ج/ من الأسرار التي ذكرها المفسرون أن قصة صالح عل... المزيد
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
١٧
  • ﴿إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٣٥﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٣٥]
س/ لماذا كُتبت في سورة آل عمران: ﴿امْرَأَتُ عِمْرَانَ﴾ بالتاء المفتوحة؟ ج/ علل بعض العلماء بقاعدة وهي أن كل امرأة تذكر مقرونة بزوجها ترسم بالتاء المفتوحة ومن الأسرار تناسب فتح التاء وبسطها أن الزواج فتح للدين والصحيح أن الرسم العثماني لا يعلل ولا يخضع على قياس اللغة.
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
١٨
  • ﴿أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ﴿١٨﴾ ﴾    [الزخرف   آية:١٨]
س/ قال الله تعالى في سورة الزخرف: ﴿أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ قرأت تفسير هذه الآية لكن لم أفهم معناها، هل توضحونه لنا؟ ج/ الصحيح في تفسيرها النساء اللاتي ... المزيد
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
١٩
  • ﴿وَعِنَبًا وَقَضْبًا ﴿٢٨﴾ ﴾    [عبس   آية:٢٨]
  • ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ﴿٣١﴾ ﴾    [عبس   آية:٣١]
س/ ما الفرق بين ﴿أبّا﴾ و ﴿قَضْبًا﴾ وكلاهما أكل للدواب؟ ج/ القضب: نوع من العلف يشبه البرسيم، والأب: نوع من النبات ويخرج في الأرض دون زراعة؛ وكلاهما للدواب.
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
٢٠
  • ﴿وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٤٩﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٩]
  • ﴿قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿٣٧﴾ ﴾    [يوسف   آية:٣٧]
س/ في ذكر معجزات سيدنا عيسى عليه السلام ذكر أنه ينبئ الناس بما يدخرون في بيوتهم، وفي ذكر سيدنا يوسف عليه السلام قال للسجينين أنه سينبؤهم بما يأتيهما من طعام يرزقانه، لم تكرر ذكر ذلك وما السر في هذه ال... المزيد
المصدر: عبدالله أبو شلنفح
إظهار النتائج من 11 إلى 20 من إجمالي 56 نتيجة.