عرض وقفات المصدر #مؤسسة النبأ العظيم

#مؤسسة النبأ العظيم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 609 عدد الصفحات 40 الصفحة الحالية 39
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٦٠٩ وقفات التدبر ٥٣ وقفة تذكر واعتبار ٥٢ وقفة إقترحات أعمال بالآيات ١٠٦ وقفات التساؤلات ١ وقفة أسرار بلاغية ٣٩٧ وقفة

أسرار بلاغية

٣٨١
  • ﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ ﴾    [القدر   آية:٤]
• التساؤل: ﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ﴾ ما دلالة التعبير بالفعل المضارع ﴿تَنَزَّلُ﴾؟ • إجابة التساؤل: مؤذنٌ بأنَّ هذا التنزُّل متكرّر في المستقبل بعد نزول هذه السورة. (التحرير والتنوير؛ ٤٦١/٣٠).
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٨٢
  • ﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ ﴾    [القدر   آية:٤]
• التساؤل: ﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ﴾ ما دلالة التعبير بقوله: ﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ﴾؟ • إجابة التساؤل: كثرة خيرات هذه الليلة، وما يصاحبها من رحماتٍ تتنزّل بها الملائكة من ربّ الأرض والسموات.
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٨٣
  • ﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ ﴾    [القدر   آية:٤]
• التساؤل: ﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ﴾ ما دلالة ذكر الرّوح وهو جبريل عليه السلام؟ • إجابة التساؤل: لزيادة شرفه.
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٨٤
  • ﴿سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾ ﴾    [القدر   آية:٥]
• التساؤل: ﴿سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ ما فائدة قوله: (سَلَامٌ)؟ • إجابة التساؤل: - لبيان كيف أن الملائكة تُسَلّم على الطائعين في تلك الليلة، ومن السلام الذي حصل في هذه الليلة المباركة ... المزيد
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٨٥
  • ﴿سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾ ﴾    [القدر   آية:٥]
• التساؤل: ﴿سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ ما دلالة حَرْف (حَتَّى) المستعمل لكمال الغاية؟ • إجابة التساؤل: بيان أن ليلة القدر تمتدّ بعد مطلع الفجر، بحيث إن صلاة الفجر تعتبر واقعة في تلك اللي... المزيد
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٨٦
  • ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٨٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٧]
• التساؤل: ما وجه افتتاح الآية بقوله: ﴿أُحِلَّ﴾ قبل ذكر السبب؟ • إجابة التساؤل: أنه لما كان الحكم مشتملًا على التخفيف والرحمة، قدّمه على السبب إظهاراً لجانب العناية والتيسير، ورفعا للحرج عن الأمة، وه... المزيد
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٨٧
  • ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٨٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٧]
• التساؤل: ما وجه التعبير في قوله: ﴿الرَّفَثُ﴾؟ • إجابة التساؤل: والمراد به هنا الجماع بالاتفاق، ويؤيده من السياق قوله تعالى: (إِلَى نِسَائِكُمْ) والتعبير بالرفث والإفضاء والمس والغشيان والقربان ونحو... المزيد
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٨٨
  • ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٨٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٧]
• التساؤل: ما المراد بالاختيان في قوله تعالى: ﴿تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ﴾؟ • إجابة التساؤل: تختانون أنفسكُم أي: تخونونَها بالمباشرةِ في لَيالي الصَّوم، أو فعل الشيء المخالف لا بقصد المخالفة، وإنما هو ... المزيد
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٨٩
  • ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٨٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٧]
• التساؤل: ما الغرض في قوله تعالى: ﴿فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾؟ • إجابة التساؤل: أنه تعالى لما أحل إتيان الزوج لزوجته في ليالي الصيام بعد الحظر ومخالفتهم فيه أظهر ه... المزيد
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٩٠
  • ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٨٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٧]
• التساؤل: ما مناسبة الجملة: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾؟ • إجابة التساؤل: مناسبتها للسياق ظاهرة وهو أنه لما كان السياق في بيان أحكام ليلة الصيام، وابتدأ بإباحة المنكح لأنه ألصق بالليل؛ ولأن الحاجة إليه أولى كما تبين، ذكر بعده إباحة الأكل والشرب ليلا.
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 381 إلى 390 من إجمالي 397 نتيجة.