عرض وقفات المصدر #مؤسسة النبأ العظيم

#مؤسسة النبأ العظيم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 716 عدد الصفحات 46 الصفحة الحالية 33
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧١٦ وقفة التدبر ٨٩ وقفة تذكر واعتبار ٦٤ وقفة إقترحات أعمال بالآيات ١٠٦ وقفات التساؤلات ١ وقفة أسرار بلاغية ٤٥٦ وقفة

أسرار بلاغية

٣٢١
  • ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ﴿١﴾ ﴾    [الليل   آية:١]
  • ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ﴿٢﴾ ﴾    [الليل   آية:٢]
• التساؤل: قال الله تعالى: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى • وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى﴾ ما سبب استعمال المضارع في غِشيان الليل دون النهار؟ • إجابة التساؤل: لأن الليل يغشى شيئا بعد شيء، وأما النهار فإذا طلعت الشمس ظهر وهلة واحدة. (بدائع التفسير؛ ٣١٦/٣)
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٢٢
  • ﴿إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى ﴿٤﴾ ﴾    [الليل   آية:٤]
• التساؤل: قال الله تعالى: ﴿إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى﴾ ما دلالة التعبير عن الأعمال بـ السعي؟ • إجابة التساؤل: عبّر بالسعـي ليبـذل كلٌ في عمله غاية جهده. (نظم الدرر؛ ۲۲/ ۸۸)
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٢٣
  • ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ﴿٥﴾ ﴾    [الليل   آية:٥]
  • ﴿وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ﴿٦﴾ ﴾    [الليل   آية:٦]
• التساؤل: قال الله تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى • وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾ لماذا جاء الفعل (أَعْطَى) مطلقًا؟ • إجابة التساؤل: - لأنه لا حدود للإعطاء، قلّةً أو كثرةً. - باب الإعطاء واسعٌ جدًا، قد يكون بأي شيء، ليس فقط بالمال. (التفسير القرآني للقرآن؛ ١٥٩٣/١٦) بتصرف
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٢٤
  • ﴿وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى ﴿١١﴾ ﴾    [الليل   آية:١١]
• التساؤل: قال الله تعالى: ﴿وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى﴾ لماذا جاءت (إِذَا) دون (إن) في قوله: (إِذَا تَرَدَّى)؟ • إجابة التساؤل: لتؤكّد حصول التــردي لمن استغنى بماله عن الله في الدنيا والآخرة.
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٢٥
  • ﴿إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى ﴿١٢﴾ ﴾    [الليل   آية:١٢]
• التساؤل: قال الله تعالى: ﴿إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى﴾ ما فائدة مجيء هذه الآية (إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى) بعد الآيات السابقة؟ • إجابة التساؤل: إلقاء التبعة على من صار إلى العُسْرَى؛ إذ هداه الله بدعوة الإسلام إلى الخير، فأعرض عن الاهتداء باكتساب السيّئات. (التحرير والتنوير؛ ۳۸۸/۳۰)
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٢٦
  • ﴿فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى ﴿١٤﴾ ﴾    [الليل   آية:١٤]
• التساؤل: قال الله تعالى: ﴿فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى﴾ ما سر تنكير قوله تعالى: (نَارًا)؟ • إجابة التساؤل: مجيئه نكرة لأجل التهويل والتخويف. (التحرير والتنوير؛ ۳۸۸/۳۰)
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٢٧
  • ﴿لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى ﴿١٥﴾ ﴾    [الليل   آية:١٥]
  • ﴿الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى ﴿١٦﴾ ﴾    [الليل   آية:١٦]
• التساؤل: قال الله تعالى: ﴿لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى • الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى﴾ لماذا أتبع الأشقى بقوله: (الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى)؟ • إجابة التساؤل: - لزيادة التشنيع عليه، والذم له، فقد... المزيد
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٢٨
  • ﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى ﴿١٧﴾ ﴾    [الليل   آية:١٧]
• التساؤل: قال الله تعالى: ﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى﴾ ما دلالـة التعبير بصيغة التفضيل (الْأَتْقَى)، وما دلالة التعيين فيها؟ • إجابة التساؤل: إشارة إلى أن أبا بكر (رضي الله عنه) هو أتقى من أعطى واتّقى وصدّق بالحسنى في هذه الأمة، وبهذا شهدت السُنّة. (التفسير الموضوعي؛ ۱۸۹/۹)
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٢٩
  • ﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى ﴿١٩﴾ ﴾    [الليل   آية:١٩]
• التساؤل: قال الله تعالى: ﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى﴾ لِمَ كان الصدِّيق (رضي الله عنه) أَوْلى الناس بهذه الآية؟ • إجابة التساؤل: لأن هذا الوصف يصدق على أبي بكر (رضي الله عنه) بخلا... المزيد
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
٣٣٠
  • ﴿وَلَسَوْفَ يَرْضَى ﴿٢١﴾ ﴾    [الليل   آية:٢١]
• التساؤل: قال الله تعالى: ﴿وَلَسَوْفَ يَرْضَى﴾ يحمل قوله: (وَلَسَوْفَ يَرْضَى) وعداً مؤكّدا، فما مؤكِّداته؟ • إجابة التساؤل: حرف (سَوْفَ): لتحقيق الوعد في المستقبل، أي: يتغلغل رضاه في أزمنة المستقبل المديد. (اللّام) لام الابتداء لتأكيد الخبر. (التحرير والتنوير؛ ۳۹۲/۳۰)
المصدر: #مؤسسة النبأ العظيم
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 321 إلى 330 من إجمالي 456 نتيجة.