| ٦٤١ |
-
﴿فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴿٤٤﴾ ﴾
[طه آية:٤٤]
(فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى)
قال يحيى بن معاذ: "هذا رفقك بمن يدّعي الربوبية،
فكيف رفقك بمن يُقِرّ بالعبودية"!
|
| ٦٤٢ |
-
﴿وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٩٩﴾ ﴾
[الأنعام آية:٩٩]
﴿والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه﴾
الفرق بين المشتبه والمتشابه هو أن الاشتباه يكون في الشكل ، والتشابه في الطعم.
|
| ٦٤٣ |
-
﴿وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِن سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ﴿٤٧﴾ ﴾
[الزمر آية:٤٧]
﴿وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون﴾
قال الإمام سفيان الثوري :
ويلٌ لأهل الرياء، ويلٌ لأهل الرياء، هذه آيتُهم وقصتُهم !!
|
| ٦٤٤ |
-
﴿وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ﴿٦٢﴾ ﴾
[يس آية:٦٢]
(ولقد أضلّ منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون)
رغم خطورة عداوة الشيطان وتأثيرها فإنه لا يدركها ولا يميزها إلا قليل من العقلاء
|
| ٦٤٥ |
-
﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ﴿٤٠﴾ ﴾
[النازعات آية:٤٠]
{ وأما من خاف مقام ربه ، ونهى النفس عن الهوى ... }
قال إبراهيم بن سفيان :
( إذا سكن الخوفُ القلوب ، أحرق مواضع الشَّهوات منها ) .
|
| ٦٤٦ |
-
﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴿٤٥﴾ ﴾
[البقرة آية:٤٥]
﴿ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين﴾
أخبر الله أن الصلاة كبيرة
إلا على من هذه صفته.
الطبري
|
| ٦٤٧ |
-
﴿يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴿٣٢﴾ ﴾
[التوبة آية:٣٢]
"يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون"
مهما بذلوا حسم الله النتيجة قبل بذلهم وسعيهم.
.
|
| ٦٤٨ |
-
﴿وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا ﴿١٣﴾ ﴾
[الإسراء آية:١٣]
"وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه"
كناية عما يعمله، وفي عنقه تصوير للزومه إياه وعدم مفارقته، على طريقة القرآن في تجسيم المعاني في صورة حسية .
|
| ٦٤٩ |
-
﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ ﴿٦﴾ ﴾
[التوبة آية:٦]
"وإن أحد من المشركين استجارك
فأجره حتى يسمع.."
الأمن النفسي مهم جدا للسماع وتلقي
المعلومة ,فاحرص عليه في التربية والتعليم .
|
| ٦٥٠ |
-
﴿وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﴿٦٦﴾ ﴾
[النساء آية:٦٦]
"ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم..".
ما أصعب الخروج من الديار
إذ قرنه الله تعالى بقتل النفس..
.
|
