| ٤١ |
-
﴿مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ ﴿٥١﴾ ﴾
[ص آية:٥١]
"متكئين فيها"
ما أجمل الاتكاء بعد التعب ..
رزقنا الله وإياكم الجنة ..
|
| ٤٢ |
-
﴿أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٣١﴾ ﴾
[الكهف آية:٣١]
"متكئين فيها"
ما أجمل الاتكاء بعد التعب ..
رزقنا الله وإياكم الجنة ....
|
| ٤٣ |
-
﴿إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ ﴿٤٦﴾ ﴾
[ص آية:٤٦]
"إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار"
تذكير الناس بالدار الآخرة والعمل لها من أعظم القربات ..
|
| ٤٤ |
-
﴿لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ ﴿٣﴾ ﴾
[الأنبياء آية:٣]
"وأسروا النجوى الذين ظلموا"
عادة الفساق وأرباب المعاصي والأفكار الضالة
الاختباءفي أماكن مظلمةوالاتفاق في سرية تامة وقد يكون خلف أسماء مستعارة
|
| ٤٥ |
-
﴿وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٢٥﴾ ﴾
[يوسف آية:٢٥]
"واستبقا الباب"
أحيانا الفرار شجاعة وإقدام ..
وبالأخص من معصية الله فهو واجب ومفروض.
|
| ٤٦ |
-
﴿قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى ﴿٦٣﴾ ﴾
[طه آية:٦٣]
من أشد الضلال أن ترى فسادك أو معصيتك نهج مستقيم أو طرق صحيح..
"ويذهبا بطريقتكم المثلى"..
|
| ٤٧ |
-
﴿قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٥﴾ ﴾
[يوسف آية:٥]
"لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا"
يقول لا تقصص رؤياك على إخوتك.. وهم إخوته..
فلا تقصص رؤياك على كل أحد وتنشرها في الإعلام
|
| ٤٨ |
-
﴿سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا ﴿٢٢﴾ ﴾
[الكهف آية:٢٢]
"ولا تستفت فيهم منهم أحدا"
لا تعمد إلى جاهل أو غير متخصص وتأخذ دينك منه ..
ولا تستفت من ليس أهلا للفتوى حتى وإن زعم أن عنده علم..
|
| ٤٩ |
-
﴿وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ﴿١٩﴾ ﴾
[الكهف آية:١٩]
"فلينظر أيها أزكى طعاما"
كهف وخوف وجوع ورعب ومع ذلك لم يغفلوا على أن يكون طعامهم حلالا طاهرا ..
|
| ٥٠ |
-
﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾ ﴾
[ص آية:٢٩]
"ليدبروا آياته"
هذا الهدف الأسمى .. فتدبر..
|
