| ٤٦١ |
-
﴿وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ ﴿٧﴾ ﴾
[المدثر آية:٧]
((ولربك فاصبر)) الصبر الذي لا يكون باعثه وجه الله لا أجر فيه وليس بمحمود .
[د.محمد الخضيري]
|
| ٤٦٢ |
-
﴿مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ ﴿٣٣﴾ ﴾
[ق آية:٣٣]
﴿ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ ﴾
طوبى لمن اقترن بصفة من صفات أهل الجنة مقبل على طاعة الله، مخلص في عبادته، طامع في مرضاته.
|
| ٤٦٣ |
-
﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾ ﴾
[الفاتحة آية:٥]
﴿ وإيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾
استعن بربك حينما تحاصرك الهموم والغموم والأعباء والديون ، فما شرع سبحانه الإستعانة إلا ليُعينك .
|
| ٤٦٤ |
-
﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ﴿٨﴾ ﴾
[المعارج آية:٨]
{يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن}
فإذا كان هذا القلق لهذه الأجرام الكبيرة فماظنك بالعبد الضعيف الذي قد أثقل ظهره الذنوب؟
[السعدي]
|
| ٤٦٥ |
-
﴿فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى ﴿١٨﴾ ﴾
[النازعات آية:١٨]
﴿ فقل هل لك إلى أن تزكى ﴾
المراد بالزكاة هنا طهارة النفس من الأخلاق الرذيلة ومن أهم ذلك طهارة النفس من الشرك .
[ابن كثير]
|
| ٤٦٦ |
-
﴿فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاءِ أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ﴿٧٦﴾ ﴾
[يوسف آية:٧٦]
{وفوق كل ذي علم عليم}
يكون هذا أعلم مِن هذا، وهذا أعلم من هذا، والله فوقَ كلِّ عالم
[ابن عباس]
|
| ٤٦٧ |
-
﴿قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴿٤٠﴾ ﴾
[النمل آية:٤٠]
{ومن شكر فإنما يشكر لنفسه}
ما كان منا من الشكر فهو لنا، وما كان منه من النعمة فهو إلينا وله المنة والفضل علينا
[الواسطي]
|
| ٤٦٨ |
-
﴿قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴿٤٠﴾ ﴾
[النمل آية:٤٠]
{ومن شكر فإنما يشكر لنفسه}
الشكر قيد للنعمة الموجودة وصيد للنعمة المفقود
[النسفي]
|
| ٤٦٩ |
-
﴿قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴿٤٠﴾ ﴾
[النمل آية:٤٠]
{ومن شكر فإنما يشكر لنفسه} لأنه يحط به عنها عبء الواجب ويصونها عن سمة الكفران ويستجلب به المزيد وترتبط به النعمة.
[النسفي]
|
| ٤٧٠ |
-
﴿مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا ﴿١٤٧﴾ ﴾
[النساء آية:١٤٧]
الشكر يدفع البلاء والعذاب {مايفعل الله بعذابكم إن شكرتم… }
وقوله تعالى صريح في أنه لم يخلق أحداً لغرض التعذيب.
[الرازي]
|
