| ٤٥١ |
-
﴿لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ﴿١٨﴾ ﴾
[الفتح آية:١٨]
قال شيخ الإسلام:
لما اشتد علي الأمر، قلت لأقاربي ومن حولي: اقرؤوا آيات السكينة،
البقرة ٢٤٨
التوبة ٢٦.
التوبة٤٠
الفتح ٤
الفتح ١٨.
الفتح ٢٦
|
| ٤٥٢ |
-
﴿إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٢٦﴾ ﴾
[الفتح آية:٢٦]
قال شيخ الإسلام:
لما اشتد علي الأمر، قلت لأقاربي ومن حولي: اقرؤوا آيات السكينة،
البقرة ٢٤٨
التوبة ٢٦
التوبة٤٠
الفتح ٤
الفتح ١٨
الفتح ٢٦,
|
| ٤٥٣ |
-
﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴿٥﴾ ﴾
[الصف آية:٥]
وإذا ترك العبد العمل بعلمه عاقبه الله بأن يضله عن الهدى ، وأن لا يعرفه الصراط المستقيم ، قالﷻ : ﴿فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم﴾ .
[ابن تيمية]
|
| ٤٥٤ |
-
﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ﴿٧﴾ ﴾
[الشرح آية:٧]
{ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ }
إذا تفرغت من أشغالك ، ولم يبق في قلبك ما يعوقه، فاجتهد في العبادة والدعاء .
[السعدي]
|
| ٤٥٥ |
-
﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا ﴿١٠٦﴾ ﴾
[الإسراء آية:١٠٦]
{ وقرآناً فرقناه }
هذا اعتناء كبير لشرف الرسول ﷺ
حيث كان يأتيه الوحي صباحاً ومساءً
ليلاً ونهاراً سفراً وحضراً .
[ابن كثير
|
| ٤٥٦ |
-
﴿فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلَا تَقْرَبُونِ ﴿٦٠﴾ ﴾
[يوسف آية:٦٠]
{فلا كيل لكم عندي…}
فيه مشروعية المقاطعة الاقتصاديةلتحصيل غرض مشروع طالما أن المصلحة الشرعية اقتضتها
|
| ٤٥٧ |
-
﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿٦﴾ ﴾
[الفاتحة آية:٦]
{اهدنا الصراط المستقيم}
إنها دعوةجماعية للهدايةتكرس التفوق على الــ(أنا)فهو هتاف جماعي ينشد الهداية ويتضرع إلى الله بتحصيلها
|
| ٤٥٨ |
-
﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾ ﴾
[ص آية:٢٩]
{كتاب أنزلناه إليك مبارك… }
لما كان القرآن العزيز أشرف العلوم كان الفهم لمعانيه أوفى المفهوم ؛لأن شرف العلم بشرف المعلوم.
[ابن الجوزي]
|
| ٤٥٩ |
-
﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴿٢١٤﴾ ﴾
[البقرة آية:٢١٤]
إن طول الطريق واستبطاء النصر يحتاج إلى صبر،(أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين من قبلكم مستهم البأساء والضراء..)
[د.محمد الخضيري]
|
| ٤٦٠ |
-
﴿رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ﴿٦٥﴾ ﴾
[مريم آية:٦٥]
من أنواع #الصبر :
الصبر على طاعة الله ، { رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته }
[د.محمد الخضيري]
|
