| ٣١ |
-
﴿إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ﴿١٨﴾ ﴾
[المدثر آية:١٨]
"إنه فكر وقدر*فقتل كيف قدر*ثم قتل كيف قدر*ثم نظر*ثم عبس وبسر.."
كم من فكرة رفعت صاحبها..
وكم من فكرة أهلكت صاحبها.
|
| ٣٢ |
-
﴿وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ﴿١٨﴾ ﴾
[يوسف آية:١٨]
"وجاءوا على قميصه بدم كذب"
استخدام عجيب لوسائل التأثير..
قميص الابن فيه دمه المزعوم..
يا لوعة قلب الأب
فما أحوجنا لوسائل التأثير فيما ينفع
|
| ٣٣ |
-
﴿وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ﴿١٨﴾ ﴾
[يوسف آية:١٨]
"قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا"
الأب المحنك والمربي العاقل الذي يعرف كيف يربط الأحداث مع بعضها
فالرؤيا لم تتحقق بعد.. بل سولت لكم أنفسكم أمرا
|
| ٣٤ |
-
﴿قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٨٣﴾ ﴾
[يوسف آية:٨٣]
"قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا"
الأب المحنك والمربي العاقل الذي يعرف كيف يربط الأحداث مع بعضها
فالرؤيا لم تتحقق بعد.. بل سولت لكم أنفسكم أمرا.
|
| ٣٥ |
-
﴿لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿١٢٣﴾ ﴾
[النساء آية:١٢٣]
"من يعمل سوءا يجز به"
حتى ولو رافق ذلك تعزيز من مسؤولك أو من محبيك ..
|
| ٣٦ |
-
﴿إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ ﴿٢٣﴾ ﴾
[ص آية:٢٣]
"إن هذا أخي"
الله .. الله ..
ما أجمل لغة الحوار في الخلاف والشكوى .. إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة..
**إن هذا أخي**
|
| ٣٧ |
-
﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِّعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿٤٤﴾ ﴾
[ص آية:٤٤]
نِعمَ عكسها بئس ..
قال الله "إنا وجدناه صابرا نعم العبد" ومفهوم ذلك من لم يصبر بئس العبد..
فقس حالك عند الابتلاء من أيهما؟
|
| ٣٨ |
-
﴿وَيَا قَوْمِ مَن يَنصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿٣٠﴾ ﴾
[هود آية:٣٠]
"ويا قوم من ينصرني من الله إن طردتهم"
إشارة إلى تعظيم حق المؤمن حتى ولو كان ضعيفا فقيرا .. فلا تحتقر مؤمنا ولو كان عامل نظافة..
|
| ٣٩ |
-
﴿وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣٨﴾ ﴾
[الشورى آية:٣٨]
قف!!
"وأمرهم شورى بينهم"
متى آخر مرة طبقت هذا الأدب الرباني مع أسرتك .. في عملك .. مع أصحابك .. إلخ؟!
ليكن القرآن في حياتنا ..
|
| ٤٠ |
-
﴿إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى ﴿٤٠﴾ ﴾
[طه آية:٤٠]
"فرجعناك إلى أمك" ما أعظم الأم إذ كان حضنها منّة على موسى عليه السلام..
اللهم احفظهن وارزقنا برهن وارحم من مات منهن.. آمين..
|
