| ٢١١ |
-
﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ ﴾
[الكوثر آية:١]
{إنا أعطيناك الكوثر}
قال ﷺ "أتدرون ما الكوثر؟ نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة، آنيته عدد النجوم"
|
| ٢١٢ |
-
﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴿١٥٢﴾ ﴾
[البقرة آية:١٥٢]
{فاذكروني اذكركم}
إن دوام الذكر سبب لدوام المحبة ، فالذكر للقلب كالماء للزرع ، بل كالماء للسمك لا حياة له إلا به .
[ابن القيم]
|
| ٢١٣ |
-
﴿فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٠﴾ ﴾
[الأعراف آية:٣٠]
قال تعالى : ﴿ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾
قال ابن الجوزي :
" أشد أنواع العقوبات أن تنحرف ويوهمك الشيطان باستقامتك .
|
| ٢١٤ |
-
﴿وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٧﴾ ﴾
[الزخرف آية:٣٧]
قال تعالى : ﴿ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾
قال ابن الجوزي :
" أشد أنواع العقوبات أن تنحرف ويوهمك الشيطان باستقامتك ..
|
| ٢١٥ |
-
﴿فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ﴿٢٠٠﴾ ﴾
[البقرة آية:٢٠٠]
{ربنا آتنا في الدنيا حسنة ...}
الحسنةفي الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافيةوداررحبة وزوجةحسنة وولدبار ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح
ابن كثير
|
| ٢١٦ |
-
﴿وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿٢٠١﴾ ﴾
[البقرة آية:٢٠١]
{ربنا آتنا في الدنيا حسنة ...}
الحسنةفي الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافيةوداررحبة وزوجةحسنة وولدبار ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح
ابن كثير.
|
| ٢١٧ |
-
﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ ﴿٢٩﴾ ﴾
[الأحقاف آية:٢٩]
(وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين)
قمة في التدبر والأدب والدعوة.
المنج
|
| ٢١٨ |
-
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴿٥٧﴾ ﴾
[يونس آية:٥٧]
﴿ وشفاء لما في الصدور ﴾
القرآن شفاء لألمك لمرضك لحزنك لخوفك لضيقك
لكل ما أتعبك، اقرأه وتدبره وتمعن في معانيه
وعش معه بقلبك وسمعك.
|
| ٢١٩ |
-
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾ ﴾
[البقرة آية:١٨٣]
{لعلكم تتقون}
قال الحافظ ابن حجر:
"اتفقوا على أن المراد بالصيام: صيام من سلِم صيامه من المعاصي قولاً وفعلاً".
|
| ٢٢٠ |
-
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾ ﴾
[البقرة آية:١٨٣]
More
﴿ يا أيها الذين آمنو ...﴾ وفي ذلك تشريف لهم بوصفهم بالإيمان، كما أن في ذلك توطئة لأمرهم بالصيام، وتهيئة نفوسهم لتقبل هذه الأحكام.
[العمار]
|
