عرض وقفات المصدر #تدبر

#تدبر

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 40 عدد الصفحات 4 الصفحة الحالية 4
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤٠ وقفة التدبر ٤٠ وقفة

التدبر

٣١
  • ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ ﴿٦٥﴾ ﴾    [الحجر   آية:٦٥]
وفي الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب يوم خيبر ـ امش ولا تلتفت ـ فلا يثنينا عن المضي في تحقيق أهدافنا الانشغال بالدنيا أو ما يكون من عقبات وابتلاءات أثناء المسير ...فكل ذلك لا يفت في عضد المسلم. بل يبقى سائرا في طاعة الله لا يبالي بالصعاب ولا يتوقف عن تحقيق الأهداف.
المصدر: #تدبر
٣٢
  • ﴿أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ ﴿١٩٥﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٩٥]
- { ألهم أرجل يمشون بها } في المصالح { أم لهم أيد يبطشون بها } في دفع ما يؤذي { أم لهم أعين يبصرون بها } المنافع من المضار { أم لهم آذان يسمعون بها } تضرعكم ودعاءكم ؟ وفي هذا تنبيه على تفضيل العاب... المزيد
المصدر: #تدبر
٣٣
  • ﴿إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا ﴿٢٢﴾ ﴾    [الإنسان   آية:٢٢]
لمّا استغنوا بالله ولم يرغبوا بالجزاء والشكور من غيره {إنّما نُطعِمُكم لوجهِ الله لا نُرِيدُ منكم جزاءً ولا شُكُورًا} .. أتاهم الرد من الله سبحانه وتعالى : {إنَّ هذا كان لكم جزاءً وكان سعيكم مشكورًا} .. ألا يكفيكَ أن عملك الخير الذي لا يشكره الناس يشكره الله !
المصدر: #تدبر
٣٤
  • ﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٠٠﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٢٠٠]
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ ﴿٢٠١﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٢٠١]
الاستعاذة بالله من مكر الشيطان عند الوساوس أو الغضب أو الهم بمعصية #رقية قال الحسن: أربعٌ من كُنَّ فيه عصمه الله من الشيطان وحرَّمه على النار: مَنْ ملك نفسَه عندَ الرغبة، والرهبة، والشهوةِ، والغَضَب.
المصدر: #تدبر
٣٥
  • ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٥٥]
عندما يقول لك أحد : أبشرك ، مباشره سوف تفرح، فكيف اذا كان القائل هو اللّه سبحانه : (وبشر الصابرين) : فماذا تتوقع ما أعد لهم.
المصدر: #تدبر
٣٦
  • ﴿أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١٨٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٤]
أياماً معدودات" ‏فأحسِنوا ضيافتها وأصلِحوا ما بينكم وبين ربكم ‏رتِّلوا مصاحفكم ،أَكثِروا أذكاركم ‏وألحوا بدعواتكم ،بِرُّوا آباءكم وأمهاتكم ‏أَكثِروا صدقاتكم ،صِلوا أرحامكم ‏تفقدوا فقراءكم ،تعاهدوا جيرانكم ‏تحمّلوا أبناءكم ،وارفقوا بزوجاتكم ‏رمضان أكثر من ترك طعام وشراب وشهوة ‏رمضان حياة.
المصدر: #تدبر
٣٧
  • ﴿وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ ﴿٢٧﴾ ﴾    [القيامة   آية:٢٧]
تزود الآن.. فإنه إذا جاء أمر الله.. فلا طب يفيد ولا دواء
المصدر: #تدبر
٣٨
  • ﴿كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ﴿٢٦﴾ ﴾    [القيامة   آية:٢٦]
لحظة لا بد منها: عش ما شئت فإنك ميت
المصدر: #تدبر
روابط ذات صلة:
٣٩
  • ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ ﴿٢٤﴾ ﴾    [القيامة   آية:٢٤]
نُبئ بما قدم وأخر.. فبان له سوء ما ادخر.. فعلا وجهه العبوس والكدر
المصدر: #تدبر
روابط ذات صلة:
٤٠
  • ﴿لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٦١﴾ ﴾    [النور   آية:٦١]
‏من لطائف التفسير: نفى الله الحرج من الأكل في بيوت الأباء والامهات والخالات والعمات.. كلها بصيغة الجمع إلا في الصديق ( أو صديقكم) فقد أفرده فلم يأت به بصيغة الجمع قال بعض المفسرين : لأن الصديق نادر وعزيز
المصدر: #تدبر
إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 40 نتيجة.