| حادث عظيم ظاهره الشر وباطنه خير على المسلمين؛ أحرقت نارُ رمضائه المنافقين! ﴿إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم﴾. ــــ ˮرقية المحارب“ ☍... |
| (لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم) لو سلمنا من بعض (ظنوننا) لسلمنا من شرور ــــ ˮعقيل الشمري“ ☍... |
| " لا تحسبوه شرا لكم " اكتبوا الآية في طريق نضالكم، وارتشفوها في صباحاتكم، وطرزوا بها شاشاتكم، واكتسحوا بها أوجاعكم، والله معكم. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ......عودة الأفاكين إلى عرض أمنا عائشة من جديد خير للأمة لتفتضح الرافضة ويجدد الدين. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| إن ضاقت بك السبل،، لاتظن أن الله يمكر بعبده! حرك شفتيك بها: (لاتحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم!). ــــ ˮوليد العاصمي“ ☍... |
| سبحان الله كلما فترت الأمة في توقير رسولها انتدب الشيطان من يهزأ به لندفع عنه ﴿لاتحسبوه شرا لكم بل هو خير﴾. ــــ ˮسلطان بن بدير“ ☍... |
| من أعظم أدلة التفاؤل : "لا تحسبوه شرًّا لكم بل هو خير لكم" مع أنها نزلت في حادثة الإفك التي تعتبر من أعظم الابتلاءات التي مرت ببيت النبوة. ــــ ˮفوائد القرآن“ ☍... |
| ثق ولا تقنط ، ﻷن سفينة الأمل لا تحمل اليائسين ، و لن يركبها إلا متفائل ، فإن في قذف عائشة رفعة لها وفضحا للمنافقين (لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم) . ــــ ˮسعود الشريم“ ☍... |
"(لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ) هذه الجملة جاءت في أول آية من الآيات التي نزلت في قصة الإفك الذي يجدد طرحه أهل إفك آخرون -هذه الأيام- ممن كذبوا القرآن الذي برأها .
وصدق الله: (بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ) فكم كان لهذا الحدث من أثر في يقظة الأمة وتبصيرها بحقيقة القوم، وغيرها من الحكم. ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍... |
إلى من يتسابق في نشر المقاطع المحرمة في الجوال أو النت:
تأمل قوله تعالى: (لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ) ففي الآية دليل على أن من سن شرًا أعظم إثمًا ممن وافقه عليه؛ لأن المتولي للكبر كان السابق إلى الإفك، وسائرهم صدَّق قوله، فاستوجب ضِعف العذاب. ــــ ˮالقصاب“ ☍... |
{قال إني عبد الله}
{إن الذين جاءوا بالإفك}
أنطق ﷲ رضيعا من أجل عِرض امرأة
وأنزل ﷲ آيات تتلى إلى يوم القيامة من أجل عِرض امرأة .
أيها الخائضون في الأعراض إن شأنها عند ﷲ عظيم . ــــ ˮتدبر“ ☍... |
إنك ستبتلى !
فضع نصب عينيك الوصية :
{ لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خيرٌ لكم }
.
.
" الثبات .. الثبات "
{ واستعينوا بالصبر والصلاة }.* ــــ ˮتدبر“ ☍... |
(إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ)
جاءت هذه الآيات بعد آيات اللعان، ليبين عز وجل أن هذا حكم الله فيمن قذف زوجة أو إمراة ،قد تكون أماً لفرد أو مجموعة من الناس، فكيف الأمر بعقوبة من قذف من هي أم للمؤمنين جميعاً ،وهي زوج النبي صلى الله عليه وسلم .(في المطبوع 16/10209) ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍... |
| وقفات مع سورة النور(سورة النور آية 11) ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| سورة النور آية 11 ــــ ˮعبدالله الشهري“ ☍... |
دروس من حادثة الإفك
سورة النور
أية 11 ــــ ˮعبدالرحمن السبهان“ ☍... |
| (لا تحسبوه شرا لكم ) من أثبت الخير لمن لحقه الغم لأذى عائشة رضي الله عنها ،ويستفاد منه : عظيم الأجر بالحزن لأجل المسلمين ! ــــ ˮعبدالله الغفيلي“ ☍... |
| برغم ما في حادث الإفك من بهتان وأذى قال الله عنه : (بل هو خير لكم..) لأنه سبحانه أعلم منا بما هو خير لنا... ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| (لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم) كم من مظلوم عاش حزينا بسبب زلة لسان وانتشارها إلا العفيفات سيبرئهم الله ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| (لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم) كم من بلاء كان رفعه لصاحبه في الدنيا والآخرة لاتحزن سيجبر الله خاطرك وسيعوضك ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| ﴿إن الذين جاءوا بالإفك عصبة (منكم)﴾ من بني جلدتكم يغشون مجالسكم يتكلمون بألسنتكم ملأ قبحهم صحفكم وشاشاتكم ﴿هم العدو فاحذرهم﴾. ــــ ˮإبراهيم العقيل“ ☍... |
برنامج ليدبروا آياته
بين يدي آيات التبرئة
سورة النور
أية 11 ــــ ˮناصر العمر“ ☍... |
برنامج ليدبروا آياته
بل هو خير لكم
سورة النور
أية 11. ــــ ˮناصر العمر“ ☍... |
| قصة الإفك تُعلم الأجيال: حقد المتربصين أهمية حفظ اللسان التثبُّت عاقبة الصبر آدب التعامل. ــــ ˮسلمان السنيدي“ ☍... |
| (ﻻ تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم) ثق بأن الله لم يبتليك إلا ليطهرك ويزكيك ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| ﴿لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم﴾ نزلت في أعظم ابتلاءات مرت ببيت النبوة ألا يبعث هذا على التفاؤل في جميع أمورك ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| (لاتحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم!) مدرسة للتفاؤل، والإيجابية، وأن المحن قد تأتي بالمنح، والعسر يعقبه يسر. ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| إلى من ينشر صورا أومقالات لاترضي الله في مواقع التواصل تأمل "والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم" ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| إن كان الوعيد الوارد في شأن القاذفين بهذه الشدة،والآيات لم تنزل إلا بعد حدوث الإفك،فكيف بمن قذفها بعد الصراحةببراءتها؟ ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| المِحن تُميّز الصفوف ، وتُظهر الحق الملتبس ، لا تحسبوه شراً لكم ( إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ) . ــــ ˮعبدالعزيز الطريفي“ ☍... |
| يُخرج الله من المكروهات مصالح للأمة فقذف عائشة أخرج المنافقين واختبر الصادقين ( الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ) . ــــ ˮعبدالعزيز الطريفي“ ☍... |
| من بني جلدتكم يغشون مجالسكم يتكلمون بألسنتكم ملأ قيحهم صحفكم وشاشاتكم ــــ ˮإبراهيم العقيل“ ☍... |
| من فضائل عائشةرضي الله عنهاأن الله برّأها من فوق7سموات وأنزل في ذلك 10آيات تتلى إلى يوم القيامة، فمَن رماها بالسوء فقد كذّب القرآن. ــــ ˮإبراهيم الحميضي“ ☍... |
من أعظم أدلة التفاؤل:{ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}
مع أنها نزلت في حادثة الإفك التي تعتبر من أعظم الابتلاءات التي مرت ببيت النبوة. ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
لم يتكرر لفظ "عظيم"في القرآن كتكراره في آيات حادثة الإفك!
عذاب عظيم
عند الله عظيم
بهتان عظيم ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
#حادث_نيوزيلندا_الارهابي
﴿لاتحسبوه شر لكم بل هو خير لكم﴾
أتذكرها كلما اختلج بداخلي شعور الأسى بمقتل إخواني ودموع الفرح باكتساح الإسلام لتلك البلاد بسبب الحادثة!فإخواننا نحسبهم رحلوا إلى الجنة في حين أن الأمة تحتفل بدخول ما يربو عن ٤٠٠ إلى الإسلام!
ألا يُعد هذا انتصاراً لنا ؟ ــــ ˮعبدالعزيز الشثري“ ☍... |
قال الله تعالى
لأم المؤمنين عائشة
(رضي الله عنها)
بعد محنة دامت أربعين يوما
قطع البكاء كبدها
(بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ)
فمهما طالت الكربة
واشتدت
ستؤول إلى خير ــــ ˮبدون مصدر“ ☍... |
ورَدَ في حادثة
الإفك
(لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ)
(فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)
(وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ)
(هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ)
شأن الأعراض
عند الله عظيم! ــــ ˮإبراهيم العقيل“ ☍... |
| لا تجزع من قضاء نزل بك بل كن محسنا الظن بالله وقل: { لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم} فكل قضاء الله خير. ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| ختم الآية بعذاب عظيم فيه دلالة علي عدم معرفة قدر العذاب ولا المه بعكس أليم فكل ذاق الألم ــــ ˮبدون مصدر“ ☍... |
{لا تحسبوه شرًا لكم ۖ بل هو خير لكم}
نزلت هذه الآية في حادثة الإفك التي تعرضت لها أمنا عائشة رضي الله عنها..
وكان من الخير المتحقق :
هو أن الأقنعة قد سقطت
وتبيّن للناس العدو، من الحبيب..
ومن هدايات الآية التي يستشعرها المسلم :
مهما كان الألم كبيراً بسبب رؤية الناس على حقيقتهم، فهو خير من الانخداع بهم لمدة طويلة ! ــــ ˮتشويقات قرآنية“ ☍... |
| إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ــــ ˮرسائل مشروع تدبر“ ☍... |
﴿لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾
كن على يقين دائماً أن لله في أقداره رحمات لا يعلَمُها إلا هو. ــــ ˮتركي الجهني“ ☍... |
﴿لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾
حتى في أعظم البلايا وأشد المصائب؛ هناك خيرٌ نجهله ولا نعرفه ! ــــ ˮتركي الجهني“ ☍... |
﴿لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾
• ما تدبر أحدٌ هذه الآية إلا أيقن بحكمة الله وكمال تدبيره.
• وأن الخير فيما قضاهُ وقدرهُ عليك.
• وأنَّه لا ينفكُّ لطفهُ عن قدَرِه مهما طال البلاء واشتد العناء. ــــ ˮتركي الجهني“ ☍... |
﴿لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾
• لنجعل ثقتنا بالله كبيرة وتفاؤل كثيرا هناك خير نجهله ولا نعرفه. ــــ ˮتركي الجهني“ ☍... |
﴿لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ﴾
• كم من الأقدارِ قد نتألمُ منها ونخافُ من عواقبها فتكون رحمةً بنا.
• يجري الله بها علينا خيرًا كثيرًا من حيثُ لا ندري. ــــ ˮ◾ ماجد الجهني“ ☍... |
﴿لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾
جفّف ألَم فوات الأمور على حَبلِ كلمة خيــــرة. ــــ ˮ◾ ماجد الجهني“ ☍... |
﴿لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾
مهما كانت الأحوال لديك، لا تخف؛ كُنْ متفائلاً بأنه خير، وثِقْ بتدبيرِ اللهِ لأمورك وتولِيهِ حالك. ــــ ˮ◾ ماجد الجهني“ ☍... |
﴿لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ﴾
ألطاف الله تجري ونحن لا ندري، وفي كل شر يقع بنا، خير سنكتشفه لاحقاً!، السفينة في سورة الكهف لو لم تُثقب لأخذها الملكُ غصباً، وخسر الفقراء مصدر رزقهم!، والغلام لو لم يُقتل، لشقيَ وأشقى والديه!، حتى الجدار؛ لو لم يُقَم لضاع حق اليتيمين!، ثقوا بالله، فربُّ الخير لا يأتي إلا بخير!. ــــ ˮأدهم شرقاوي“ ☍... |
﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ﴾
في حَادثةِ الإفك .. كانَ من أشدّ ما آلم أمّنا عائِشة هو ما عبّرت عنه بقولِها: (ويريبُني فِي وجعِي أنّي لا أرىٰ من النّبي (ﷺ) اللّطف الّذي كنتُ أرىٰ منه حينَ أمرضُ) من ذاقَ يومًا حلَاوة قربكَ سَيؤلمه منكَ حتىٰ هشاشَة تَرحيبك..!! ــــ ˮرسائل مشروع تدبر“ ☍... |
﴿لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾:
"يصرف الله اليوم عنك شيئاً تحبه فتأسف عليه، ويتفطر قلبك أسى على فواته، وفي علم الله السابق وعلمه المحيط أن وقوعه لك وحصولك عليه قد يضرك في دينك أو دنياك، أو أنه لم يحن وقته المناسب - لا بخلاً ولا عجزاً - وإنما حكمة ورحمة ورأفة وعناية ووقاية". ــــ ˮمحمد منصور“ ☍... |
﴿لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم﴾:
ما وجدتُ ترياقًا شافيًا ولا بلسمًا مُداويًا عند حضور الأزمات كقوله سبحانه: (لا تَحسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ). ــــ ˮأحمد النفيس“ ☍... |
﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾:
الصدق مع الله من العبادات العظيمة التي من وفق لها فقد وُفق لخير عظيم، هذه عائشة رضي الله عنها لا يهنأ لها بال ولا تقر عينها بنوم، وتتهم في عرضها وهي زوجة أحب خلق الله (ﷺ) ومع ذلك لم يخطر على بالها أن يذكر في شأنها قرآن يتلى إلى يوم الدين، بل كل ما ترجوه أن يبرئها الله، فانظر كيف غمرها الله بلطفه وجبر قلبها وعوض كسرها حتى قالت: "والله ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى، ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى، ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في النوم رؤيا يبرئني الله بها". ــــ ˮمنال العتيبي“ ☍... |
﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ • ﴿لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا﴾:
سماه الله: إفك أي كذب، فينقطع بكلام الله تعالى كل شئ هو خير لما ترتب عليه. ما تبع ذلك من توجيه للمؤمنين في منهج التعامل مع الإشاعة (ظن المؤمنون بأنفسهم خيرا) • (ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا) وغيرها من الأحكام أن أعداء الدين موجودون من عهد النبي صلى الله عليه وسلم أن الشر قد يكون فيه خير لما يترتب عليه من نتائج. أهمية الظن الحسن في التعامل بين المؤمنين. ووالله إنها لخصلة رفيعة عظيمة الأثر قاطعة للشر (لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون بأنفسهم خيرا). ــــ ˮفوائد من القرآن“ ☍... |
﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾:
الناس يتفاوتون في الخير أو الشر؛ فكن أول الناس في الخير وإياك أن تتولى كبر الأمر في الشر. ــــ ˮفُصّلَت آياته“ ☍... |
﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾
المِحن تُميّز الصفوف، وتُظهر الحق الملتبس، فلا تحسبوه شراً لكم. ــــ ˮسمية بابقي“ ☍... |
قال الله تعالى( لا تَحْسَبُوهُ شَرًا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرُ لَكُمْ ) مَا تَدَبَّرَ أَحَدُ هَذِهِ الْآيَة إِلَّا أَيْقَنَ بحكمة الله وَكَمَال تَدْبِيرِهِ بأَنَّ الْخَيْرَ فِيمَا قَضَاهُ وَقَدَّرَهُ
عَلَيْكَ وَأَنَّهُ لَا يَنْفَكَ لطفه عن قدره
مَهمَا طَالَ البلاء واشتدَّ العناء . ــــ ˮبدون مصدر“ ☍... |
| {إن الذين جاءوا بالإفك} الإفك: أسوأ الكذب، وهو مأخوذ من أفك الشيء إذا قلبه عن وجهه، والإفك هو الحديث المقلوب عن وجهه، ومعنى القلب في هذا الحديث أن عائشة كانت تستحق الثناء بما كانت عليه من الحصانة وشرف الحسب والنسب لا القذف الذي رموها به، فالذين رموها بالسوء قلبوا الأمر عن وجهه، فهو إفك قبيح، وكذب ظاهر. ــــ ˮابو الحسن علي الواحدي“ ☍... |
| إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ" الله برأ أربعة بأربعة: برأ يوسف بشهادة الشاهد من أهلها، وبرأ موسى من قول اليهود بالحجر الذي ذهب بثوبه، وبرأ مريم بكلام ولدها في حجرها، وبرأ عائشة من الإفك بإنزال القرآن في شأنها، ولقد تضمنت هذه الآيات الغاية القصوى في الاعتناء بها، والكرامة لها والتشديد على من قذفها. ــــ ˮابن جزي الغرناطي“ ☍... |
﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ﴾... الآيات.
• نزلت في براءة عائشة رضي الله عنها فيما قذفت به فاستدل به الفقهاء على أن قاذفها يُقتل لتكذيبه لنص القرآن،
قال العلماء: قذف عائشة رضي الله عنها كفر؛ لأن الله سبح نفسه عند ذكره، فقال: {سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ}. ــــ ˮ# الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي“ ☍... |
