﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ • فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ • هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾ • مشهد تكرر وصفه في القرآن ... صورة تؤكد فردية المسؤولية .. مشهد براءة المتبعين من أتباعهم، والشركاء ممن أشرك بهم .. فحين تتجلى الحقائق ويرجع الجميع إلى الله تعالى ويقفون بين يديه .. كلهم ينتظرون الفصل بين العباد .. وتبحث كل نفس عما ينجيها ... تتعالى الأصوات بالبراءة .. بل حتى أعضاؤك التي كنت تمتعها بالحرام ستتبرأ من أفعالك، وإبليس اللعين يرفع عقيرته ليعلن براءته ممن أطاعه وسار على نهجه .. حتى أنه ليُسَفّه عقول من تبعه حين يقول: (وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي) سفهاً وحمقاً منكم أطعتموني فهل يعي العباد حقيقة الصراع ويستيقظوا من غفلتهم .