"وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ" وضع كفَر موضع من لم يحج؛ تأكيداً لوجوبه وتغليظاً على تاركه.. وقد أكد أمر الحج في هذه الآية من وجوه الدلالة على وجوه: بصيغة الخبر، وإبرازه في الصورة الإِسمية، وإيراده على وجه يفيد أنه حق واجب لله تعالى في رقاب الناس، وتعميم الحكم أولاً ثم تخصيصه ثانياً؛ فإنه كإيضاح بعد إيهام، وتثنية وتكرير للمراد، وتسمية ترك الحج كفراً من حيث إنه فعل الكفرة، وذكر الاستغناء؛ فإنه في هذا الموضع مما يدل على المقت والخذلان..