قال ابن عباس وغيره: سميت القيامة حاقة؛ لأنها تبدي حقائق الأشياء، والحاقة: مبتدأ وما مبتدأ ثان، والحاقة الثانية خبر ما والجملة خبر الأولى، وهذا كما تقول: زيد ما زيد على معنى التعظيم له، وإبهام التعظيم أيضا ليتخيل السامع أقصى جهده. وقوله: {وما أدراك ما الحاقة} مبالغة في هذا المعنى: أي: أن فيها ما لم تدره من أهوالها، وتفاصيل صفاتها