{ التائبون العابدون الحامدون السائحون} قال الفخر: ولما كان أصل السياحة الاستمرار على الذهاب في الأرض، سمي الصائم سائحا لاستمراره على فعل الطاعة وترك المنهي عنه من المفطرات. قال الفخر: عندي فيه وجه آخر، وهو أن الإنسان إذا امتنع من الأكل والشرب والوقاع، وسد على نفسه باب الشهوات، انفتحت له أبواب الحكمة وتجلت له أنوار عالم الجلال.