﴿وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ • والمَعْنَى وَكَمَا فَعَلْنَا بِهَؤُلَاءِ مِمَّا وَصَفْتُهُ لَكُمْ مِنِ اسْتِمْتَاعِ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ أَجْعَلُ بَعْضَ الظَّالِمِينَ أَوْلَيَاءَ بَعْضٍ، ثُمَّ يَتَبَرَّأَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ غَدًا. وَمَعْنَى ﴿ نُوَلِّي ) عَلَى هَذَا نَجْعَلُ وَلِيًّا . • قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : نُسَلِّطُ ظَلَمَةَ الْجِنَّ عَلَى ظَلَمَةِ الْإِنْسِ . وَعَنْهُ أَيْضًا : نُسَلِّطَ بَعْضَ الظَّلَمَةِ عَلَى بَعْضٍ فَيُهْلِكُهُ وَيُذِلُّهُ. وَهَذَا تهْدِيدُ لِلظَّالِمِ إِنْ لَمْ يَمْتَنِعْ مِنْ ظُلْمِهِ سَلْطَ اللَّهُ عَلَيْهِ ظَالِمًا آخَرَ. وَيَدْخُلُ فِي الْآيَةِ جَمِيعُ مَنْ يَظْلِمُ نَفْسَهُ ، أَوْ يَظْلِمُ الرَّعِيَّةَ ، أَوِ التَّاجِرُ يَظْلِمُ النَّاسَ فِي تِجَارَتِهِ أَوِ السَّارِقَ وغيرهم. • وَقَالَ الفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: إِذَا رَأَيْتَ ظَالِمًا يَنْتَقِمُ مِنْ ظَالِمٍ فَقِف، وَانْظُرْ فِيهِ مُتعجبا.