من التجـارب النافعـة لبعـض العقلاء : عدم الانزعاج من النقـد، أو إشغال النفس بقصد الناقد ونيته؛ وإنما يفيد مما فيه - بغـض النظر عن قائلـه وأسلوبـه، وقد تأملـتُ عمـوم دلالة آية غافـر و تقسيمـها العقـلي؛ فازددت قنـاعـة بهـذا المنهـج، فتـدبــرها : ﴿ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ﴾.