استدل بعض العلماء من قوله تعالى: (قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ) على ضعف ما ورد من أن «الرؤيا على أول ما تعبر»(ابن ماجه ح(٣٩١٥) )؛ لأن القوم قالوا: (أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ) ولم تقع كذلك، فإن يوسف فسرها على سني الجدب والخصب، فكان كما عبر. وفي الآية دليل أيضًا على ضعف أن «الرؤيا على رجل طائر مالم تعبر، فإذا عبرت وقعت»( أبو داود ح( ٥٠٢٠)، ابن ماجه ح(٣٩١٤)، أحمد ح(١٦١٨٢).).