س/ دلالة الإستنباط في الحروف المقطعة: {المّ} ‏وجه الدلالة: أن اختلاف الناس في معنى هذه الحروف إلى أكثر من معنى ورأي يلزم منه أن فهم القرآن ليس بشرط لنيل ثواب قراءته، لتعذر ذلك مع هذه الحروف التي اختلف لناس في معناها. ‏هل هذه الدلالة تنظم للإشارة أم لا وما السبب؟ ج/ نيل ثواب قراءة القرآن الكريم لا يلزم منه فهم معانيه، بدلالة نص حديث النبي صلى الله عليه وسلم:(من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها ... الخ الحديث) وهو صحيح. فهذا نص في الدلالة على ثواب القارئ ولو لم يفهم المقصود بالآية. ‏واستدلالكم بدلالة اللزوم في الأحرف المقطعة على هذا صحيح أيضاً.