س/ في قوله تعالى: ﴿لَّعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا﴾ ذكر المفسرون ثلاثة أقوال في معنى الآية: (‏القول الأول): معلوماً مقداره، (‏القول الثاني): حظاً محدودا، (‏القول الثالث): قال الزجاج مؤقتاً؛ ما الدليل على أقوال المفسرين الذين ذكروها في معنى الآية؟ ج/ هذه الأقوال من اختلاف اللفظ واتحاد المعنى. ‏فالمراد أنه يريد عزمه على أن يقتطع من عباد الله - ذرية آدم - جزءًا مقدَّرًا معلومًا من كل جيل منهم. س/ فما الأدلة على هذه الأقوال؟ ج/ هذه المعاني للفظ مأخوذة من لغة العرب وألفاظها واستعمالاتها.