عرض وقفة التساؤلات
- ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿٦٠﴾ ﴾ [الأنفال آية:٦٠]
س/ إذا صح تفسير النبي (ﷺ) لآية هل يكون هذا التفسير قطعيًا - بمعنى لا يصح أي معنى ذُكر في تفسير الآية غير المعنى الذي ذكره النبي (ﷺ) -؟
ج/ إذا كان تفسير النبي (ﷺ) نصاً في تفسير الآية والقول بغيره يرد التفسير النبوي فلا يُصار إلى غيره. ولكن إذا كان على سبيل المثال لما تفسر به الآية فيصح معه غيره من الأقوال التي تكون على سبيل المثال أيضاً، مثل تفسير القوة بالرمي في: (وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ) فالرمي مثال على القوة.