-
﴿أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم بِالْبَنِينَ ﴿١٦﴾ ﴾
[الزخرف آية:١٦]
لا تنسب إلى الله ما لا تقبله لنفسك، ونزّهه عن الصاحبة والولد.
|
-
﴿أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم بِالْبَنِينَ ﴿١٦﴾ ﴾
[الزخرف آية:١٦]
لا تنسب إلى الله ولدًا، وأثبت له كمال الغنى والتنزه عن النقص.
|
-
﴿أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم بِالْبَنِينَ ﴿١٦﴾ ﴾
[الزخرف آية:١٦]
نزه الله عن اتخاذ البنات واصطفاء البنين لكم كما يزعم المشركون.
|
-
﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ﴿١٧﴾ ﴾
[الزخرف آية:١٧]
ارضَ بما قسم الله لك من الذرية، ولا تضِق صدرًا بما رزقك.
|
-
﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ﴿١٧﴾ ﴾
[الزخرف آية:١٧]
لا تحتقر البنات أو تتضجر من رزق الله بالذرية؛ واترك ازدواجية المعايير في الحكم على الناس.
|
-
﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ﴿١٧﴾ ﴾
[الزخرف آية:١٧]
لا تبتئس كالمشرك إذا بُشر بالأنثى فيظل وجهه مسودًا وهو كظيم.
|
-
﴿أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ﴿١٨﴾ ﴾
[الزخرف آية:١٨]
لا تنسب إلى الله ما تأنف منه لنفسك، وبيّن حجتك بوضوح ولا تتكلم في الدين بلا بينة.
|
-
﴿أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ﴿١٨﴾ ﴾
[الزخرف آية:١٨]
لا تجعل الأوصاف الاجتماعية التي يحتقرها الناس مسوغًا لظلم النساء أو انتقاص كرامتهن.
|
-
﴿أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ﴿١٨﴾ ﴾
[الزخرف آية:١٨]
لا تنسب لله من يُنشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين.
|
-
﴿وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ ﴿١٩﴾ ﴾
[الزخرف آية:١٩]
لا تتكلم في الملائكة أو الغيب بغير علم، فستُكتب شهادتك وتُسأل عنها.
|