قال تعالي في سورة البقرة : { وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ } [ البقرة : 143 ] . وقال في سورة النور : { وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَءُوفٌ رَحِيمٌ } [ النور : 20 ] . سؤال : لماذا أكد خبر ( إن ) في آية البقرة باللام , فقال : ( لرؤوف ) , ولم يؤكده باللام في قوله : { وَأَنَّ اللَّه رَءُوفٌ رَحِيمٌ } ؟ الجواب : من أكثر من جهة , فإنه لا يصح التوكيد باللام في آية النور ؛ لأنه خبر لـ ( أن ) المفتوحة الهمزة , ولا يصح اقتران لام الابتداء بخبرها .. هذا من ناحية . ومن ناحية أخري أن المذكورين في آية البقرة كانوا في عبادة وطاعة . قال تعالي : { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ [143] } [ البقرة : 143 ] . فذكر أن الله لا يضيع صلاتهم التي كانوا يصلونها قبل تحويل القبلة . وأما السياق في آية النور , فإنه في الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا , قال تعالي : { إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [19] وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَءُوفٌ رَحِيمٌ [20] }[ النور : 19 – 20 ] . ولا شك أن الأولين أولين أولي بالرأفة والرحمة . فناسب التوكيد . (أسئلة بيانية في القرآن الكريم الجزء الثاني ص : 14)