قوله تعالى ( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ۖ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (239) ) البقرة ( 238 ، 239 ) . سبق أن تحدثت عن الفرق بين (إن) و (إذا ) ، وفى قوله ( فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ۖ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (239) جاءت (ان ) مع الخوف وصلاته ، و (إذا) مع الامن وذكره ، لأن الخوف وصلاته قليلا الحدوث ، فناسب أن يأتي شرطها ب (إن) التي تدل على قلة حدوث فعلها وجوابها ، أما الامن و صلاته المعتادة فهما الاغلب ، فاستعمل معهما (إذا) التي تدل على كثرة حصول فعلها وجوابه . أنبه هنا على ان الكاف في قوله ( كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) تفيد التعليل ، فهي بمعنى اللام ، المعنى : فاذكروا الله ، لتعليمه اياكم ما لم تكونوا تعلمون ه ، وهى مثل الكاف في قوله تعالى ( وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ) البقرة ( 198)