س/ «وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ» ‏هل ترتيب الكتاب والحكم والنبوة ‏في الآية الكريمة ترتيب رتبي أمّاذا هو؟ ج/ بحسب الترتيب في سورة آل عمران المعنى يتضح أكثر من الجاثية ‏قال تعالى: "مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (79)". ‏الكتاب: هو نص الوحي الإلهي. ‏الحكم: المحكم من ذاك الكتاب = فهم ذاك الكتاب. ‏النبوة: السنة النبوية. ‏فكأن الترتيب تاريخي رتبي: ‏ينزل الوحي على النبي (الوحي لفظاً) ‏يفهم النبي الوحي وينشره ‏تنزل السنة على النبي (الوحي معنىً) ‏يطبق النبي السنة عملياً وينشرها.