س/ دائماً في قراءتي لسورة الكهف تستوقفني ‏ألفاظ الخضر علية السلام {فأردتُ، فأردنا، فأراد ربك} ‏مع السفينة =أردتُ، نسبها لنفسه. ‏مع الغلام =أردنا، بالجمع. ‏مع الجدار =فأراد ربك، نسبها لله وحده. ‏فهل من تفسير بارك الله فيكم؟ ج/ الظاهر أن إسناد (فأردت أن أعيبها) إلى نفسه خاصة من من باب التأدب مع الله تعالى، فالشر لا ينسب إليه، والخير ينسب إليه. ‏والكل بإرادة الله تعالى. ‏فتأدب بأن نسب الإعابة إلى نفسه، ‏ومثل ذلك قول الجن في سورة الجن: {وأنا لا ندري أشر أُريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا}. ‏وأما إسناد (فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه) إلى ضمير الجمع فالظاهر أنه من باب قول خواص الملك أمرنا بكذا أو دبرنا كذا، وإنما يعنون أمر الملك ودبر، ويدل على ذلك قوله في الثالثة (فأراد ربك أن يبلغا أشدهما).