● { اقرأ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خلق * خلق الإنسان مِنْ علق } • لم كرر { خلق } قال ابن جماعة : 1. أن { خلق } الأول عام في كل مخلوق . 2. والثاني خاص بالإنسان ، وخصه لبعد ما بين أول أحواله وآخرها .