﴿أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ﴾ ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ قَادِرٌ﴾ ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ﴾ جاءت زيادة الباء في آيتي (يس والأحقاف) في حين خلت آية (الإسراء) منها. {الباء}: جاءت للتوكيد على أمر مهم في الآيتين. آية (يس) جاءت في سياق منكري البعث: {وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ} فدخلت الباء للتوكيد على قدرة الله على البعث بآية صدّرت باستفهام تقريري لا يسع المخاطب إلا الاعتراف به: {أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ}. آية (الأحقاف) بينت قدرة الله تعالى على خلق السماوات والأرض وأنه تعالى لم يعجز عن ذلك: {وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ} فكما أنه لم يعجزه ذلك وهو أعظم لن يعجز عن إحياء الموتى: {بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى} فدخلت الباء للتوكيد على ذلك المعنى البديع وأعطت صورة بيانية خلابة.