﴿بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ الوصف بالجهل أشد ذمًا من الوصف بالإسراف، بعض الناس لو قلت له: أنت مسرف قد لا يغضب لكن لو قلت له: أنت جاهل لربما وصل الأمر إلى الشجار. لوط عليه السلام في سياق اللوم والعتاب والذم وصفهم بأشد الأوصاف وقال لهم {بل أنتم قوم تجهلون} هنا غضبوا وأعلنوا الحرب على نبيهم لذا جاء تصرفهم دون توانٍ وتأخر، بفاء التعقيب {فما كان جواب قومه}. ﴿بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ﴾ الوضع مغاير جاء الجواب منهم بالواو التي تدل على مطلق الاشتراك في الحكم {وما كان} لأنهم لم يغضبوا لوصفه كحالهم في النمل.