﴿لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ ﴿لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ اختلف التوكيد بين فاصلة الآيتين، فاصلة آية الحج هي الوحيدة بهذا اللفظ في القرآن. جاء التوكيد فيها أقوى من آية لقمان لأمور منها: • قال في الحج: {لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} في حين قال في لقمان: {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}؛ فذكر في الحج {وَمَا فِي} دون لقمان، والقاعدة البيانية تقول: {الذّكر آكد من الحذف}. • أن ملك الله تعالى أوسع في الحج لذا قال: {وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} فجاء التوكيد أقوى. التوكيد في القرآن الكريم يأتي على قدر الحاجة، يزداد المعنى في السياق على إثره يزداد التوكيد، والعكس كما تقول القاعدة اللغوية: (الزيادة في المبنى تدل على الزيادة في المعنى).