﴿بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ﴾ ﴿مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ﴾ ﴿بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ﴾ {الذي وما} كلاهما اسم موصول. لكن {الذي} أكثر تعريفًا من {ما} وأوسع معنى؛ لأن لفظ {الذي} يثنى ويجمع فهو أكثر تصرفاً من {ما}. والمقصود بالعلم في الأولى {الذي} علم بالكمال وليس بعده علم، وهو القرآن الكريم. (الكرماني). والمقصود بالعلم بالثانية علم القبلة وهو جزء، وذلك بعد تحويل القبلة. والمقصود بالثالثة هو قوله {بعضه} وهو جزء.