﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ﴾ {الذين} اسم موصول للعقلاء فحسب. و{فأنجيناه} من أنجى بهمزة التعدية، والحالة لا تحتمل التأخير في وقوع الفعل. ونحوه {وإذ أنجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون..} لذا خص العقلاء في التنجية. أما في (يونس) فقال تعالى: {فَنَجَّيْنَاهُ} بالتضعيف هي للتكثير في التنجية لذا قال {من} اسم موصول للعاقل وغيره فالمنجّي هنا أكثر في العدد، فتأمل جمال التعبير القرآني.