﴿قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ﴾ في سورة يونس الطلب تضمن سورة واحدة، مثل سورة يونس. ﴿فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ﴾ في الطور تضمن الطلب أي حديث مهما قلّ أو كثر، لم يستطيعوا! ﴿قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ﴾ في سورة هود الطلب تضمن العشر هي التي قبل سورة هود! ((من الفاتحة حتى يونس)) وهذه عشر. ﴿عَلَى أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ﴾ في الإسراء تضمن القرآن كاملاً. مع التنبيه أن: ١- كل ما سلف هى آيات مكيّة، كلها جاءت بلفظ {مثله} وهذا يعني أنه لا يفترض مثيلاً للقرآن الكريم إطلاقًا. ٢- الآية المدينة الوحيدة هي قوله تعالى: {فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ} وهذا على فرض أنه يوجد مثيل للقرآن، ومع ذلك كله لا يمكن الاتيان ولو بشيء من مثل كتاب ربنا. ٣- ثم إنه ينبغي التنبه لأمر وهو أن تحدي القرآن موجه بالدرجة الأولى لصناع الكلام في العصر الذهبي للغة العربية، موجه لمن أمسك بزمام الفصاحة وتربعوا على عرش البيان فإذا كان هؤلاء أنصتوا للقرآن واستمعوا، ولم يستدركوا على كلام الله شيئاً فمن باب أولى غيرهم يلزموا الصمت.