﴿فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا﴾ هذه الفاصلة في شأن اليهود الذين افتروا على الله أموراً كثيرة وتطالوا عليه وأساءوا الأدب مع الله تعالى ألا ترى قبلها: {أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ} وهم اليهود إخوة القردة وجاء بعدها: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم}. ﴿فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا﴾ في شأن الكفار، الذين أشركوا مع الله تعالى واتخذوا ندًا معه ألا ترى قبلها: (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ) وجاء بعدها قوله تعالى: (إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا). فكل فاصلة تناسبت مع سياقها، فتأمل بديع التعبير القرآني.