﴿وَلَن يَتَمَنَّوْهُ﴾ • ﴿وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ﴾ جاء التعبير باختلاف النفي في الآيتين، وذلك لاختلاف مزاعم اليهود: في آية (البقرة) زعموا أن الدار الآخرة خاصة بهم من دون الناس، والدار الآخرة أمر مستقبلي لم يأت بعد فجاء بأداة النفي التي تفيد نفي المستقبل (لن). وفي آية (الجمعة) زعموا أنهم خير عباد الله وأنهم أولياء لله من دون الناس فجاء بأداة تفيد النفي على الدوام (لا) وهي أقوى أدوات النفي عند أهل العربية.