{قَالُوا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ (53)} فأجابوه بأنهم مقلدون لآبائهم. ولما سألهم عن العكوف بصيغة اسم الفاعل (عاكفون) أجابوه بالعبادة باسم الفاعل (عابدين). ولما كان السؤال عن التماثيل قدم الجار المتصل بضميرها (لها عاكفون) ولم يقل: (عاكفون لها). هذا علاوة على أن عبادتهم مقصورة عليها. فتقديم (لها) على (عابدين) مناسب من ناحيتين: الأولى: أن السؤال كان على التماثيل فقدم ضميرها. ثم ان العبادة مختصة بها فقدم ضميرها أيضًا. ** من كتاب: على طريق التفسير البياني للدكتور فاضل السامرائي الجزء الرابع من ص 141 إلى ص 141.