{وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} [هود: 94] قال ههنا: {وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا} بإدخال الواو على (لما). وقال في قصة صالح: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا} بالفاء. وذلك أن مجيء العذاب في قصة صالح أقرب، ذلك توعدهم أن العذاب سيأتيهم بعد ثلاثة أيام، فقد قال لهم: {تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ} [هود: 65] فكان العذاب لقوم صالح أقرب من قوم شعيب، فجاء بالفاء للدلالة على التعقيب. وأما بقية الآية وما بعدها وهو قوله: { وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (94) كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا} [هود: 94 - 95] فقد مر بيان ذلك في قصة صالح. وقوله: { أَلَا بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ }شبه فيه هلاكهم بهلاك ثمود " وإنما شبه هلاكهم بهلاكهم لأن عذاب كل كان بالصيحة" (1). ** من كتاب: على طريق التفسير البياني للدكتور فاضل السامرائي الجزء الثالث من ص 327 إلى ص 328. (1) روح المعاني 12/129.