• ﴿ وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ ﴾ [محمد :٢٠] • ما وجه التعبير، بقوله : ( نُزِّلَتْ )، ثم بقوله : ( أُنزِلَتْ ) ؟ • قال الغرناطي : لــ " أن المؤمنين؛ هم الذين يودّون نزول السورة، وطلبهم نزولها؛ إنما هو على ما اعتادوه جارياً في غيرها من التنجيم، وتفصيل النزول، فالملائم هنا : عبارة التضعيف، وقوله : ( فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ ) إنما المراد : تحصيلها بجملتها بعد كمالها، وذلك مفهوم من سياق الكلام، والملائم - لما تحصّل وتم - عبارة الإنزال من غير تضعيف؛ فكل من الموضعين، وارد على أنسب نُظُم، والعكس غير ملائم، والله أعلم".