• ﴿ مَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴾ [الشعراء :١٥٤] مع ﴿ وَمَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ﴾ [الشعراء :١٨٦] • ما وجه زيادة الواو، بقوله : ﴿ وَمَا أَنتَ ﴾ بالموضع الثاني، بقصة شعيب ؟ • قال ابن جماعة : لــ " أن قولهم لصالح ﴿ مَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا ﴾ هو بدل من قولهم : ﴿ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ ﴾ [الشعراء :١٨٥]؛فلم يغلظوا له، ولا اقترحوا عليه آية، وقوم شعيب : في خطابهم؛ غِلَظٌ عليه وشَطَط، واقتراح ما اشتهوه من الآيات، فقولهم : ﴿ وَمَا ﴾ جملة ثانية معطوفة على ما قبلها، فعابوه بأنه من المسحَّرِين، وبأنه بشر مثلهم، وأنه من الكاذبين، واقترحوا الآية عليه؛ فناسب كلام صالح أوله، وأول كلام قوم شعيب وآخره ".