• ﴿ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ [النور :٥٨] مع ﴿ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ [النور :٥٩] و ﴿ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ﴾ [النور :٦١] • ما وجه التعبير، بقوله : ﴿ الْآيَاتِ ﴾ بالموضع الأول والثالث، وبقوله : ﴿ آيَاتِهِ ﴾ بالموضع الثاني ؟ • قال ابن جماعة : لــ " أن ذلك كما قدمنا مرات؛ للتفنن؛ لكراهة التَّكرار، لما فيه من مجّ النفوس، وأيضاً قد يقال : لمّا قدم الأوقات التي يستأذن فيها، والاستئذان من أفعال العباد، وكذلك الآية الثالثة، قال : ﴿ الْآيَاتِ ﴾ أي : العلامات على أحكامه تعالى، ولما قدم على الثانية بلوغ الأطفال، وهو من فعله تبارك وتعالى وخلقه، لا من فعل العبد؛ نسب الآيات إلى نفسه، فقال تعالى : ﴿ آيَاتِهِ ﴾؛ لاختصاص الله تعالى بذلك ".