• ﴿ فَبُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾ [المؤمنون آية:٤١] مع ﴿ فَبُعْدًا لِّقَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ ﴾ [المؤمنون :٤٤] • ما وجه تعقيب كل موضع بما يختص به ؟ • قال ابن جماعة : لــ " أن القرن الأول : معروف أنهم قوم هود؛ لقوله تعالى : ﴿ ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ ﴾ [المؤمنون :٣١]، وأول قرن بعد نوح : قوم هود، وقوله تعالى : ﴿ ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قُرُونًا آخَرِينَ ﴾ [المؤمنون :٤٢] غير معروفين بأعيانهم؛فجاء بلفظ التنكير، بقوله تعالى : ﴿ فَبُعْدًا لِّقَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ ﴾؛ لأن عدم الإيمان هي الصفة العامة لجميعهم ".