• ﴿ وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ ﴾ [يونس :٥٤] مع ﴿ وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ ﴾ [الزمر :٤٧] • ما وجه التعبير بالإفراد، بقوله : ﴿ وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ ﴾ بموضع يونس، وبالجمع، بقوله : ﴿ وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ ﴾ بموضع الزمر ؟ • قال ابن جماعة : " لما أفرد ( النفس )؛ ناسب الاكتفاء بــــ ﴿ مَا فِي الْأَرْضِ ﴾، ولما جمع ﴿ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ﴾؛ ناسب ذكر الفداء بما في الأرض ﴿ وَمِثْلَهُ ﴾ ".