• ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ﴾ [التوبة :١٢٠] مع ﴿ وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ ﴾ [التوبة :١٢١] • ما وجه زيادة قوله : ﴿ عَمَلٌ صَالِحٌ ﴾ في الموضع الأول، دون الثاني ؟ • قال ابن جماعة : لــ " أن الآية الأولى : تضمنت ما ليس من عملهم، فبيّن بكرمه تعالى أنه يكتب لهم بذلك عمل صالح، وإن لم يكن من عملهم، والآية الثانية : تضمنت ما هو من عملهم القاصدين له، فقال : ﴿ إِلَّا كُتِبَ لَهُم ﴾ أي : ثواب ذلك العمل، والله أعلم ".