• ﴿ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ﴾ [آل عمران:١٩٧] مع ﴿ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ﴾ [التوبة:٧٣]، و ﴿ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ﴾ [التوبة:٩٥]، و ﴿وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ﴾ [الرعد:١٨]، و ﴿ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ﴾ [التحريم:٩] • ما السر في تخصيص موضع آل عمران بـــ (ثم) في ﴿ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ﴾ وفي غيرها بالواو ؟ • قال الكرماني : " لأن ما قبلها في هذه السورة ﴿ لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ ﴿١٩٦﴾ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ﴾ [آل عمران :١٩٦-١٩٧] أي: ذلك متاع في الدنيا قليل، والقليل يدل على تراخٍ، وإن صغر وقل، و(ثم) للتراخي؛ فكان طبقًا له ". • وقال ابن جماعة : " لما تقدم قوله تعالى: ﴿ لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ ﴿١٩٦﴾ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ﴾ والمراد في الدنيا، وجهنم إنما هي في الآخرة؛ فناسب (ثم) التي للتراخي. وآية الرعد: عطف جهنم على ﴿ سُوءُ الْحِسَابِ ﴾ [الرعد:١٨] وهما جميعًا في الآخرة؛ فناسب العطف بالواو ".