• ﴿ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا ﴾ مع ﴿ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا ﴾ • ما السر في أنه جاء في البقرة ﴿ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا ﴾، وفي آل عمران ﴿ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا ﴾ ؟ • قال الكرماني : " لأن (إلى) للانتهاء إلى الشيء من أي جهة كانت، والكتب منتهية إلى الأنبياء وإلى أممهم جميعاً، والخطاب في هذه السورة لهذه الأمة، لقوله تعالى : ﴿ قُولُوا ﴾ فلم يصح إلا (إلى)، و(على) مختص بجانب الفوق، وهو مختص بالأنبياء؛ لأن الكتب منزلة عليهم، لا شركة للأمة فيها، وفي آل عمران : ﴿ قُلْ ﴾ وهو مختص بالنبي ﷺ دون أمته؛ فكان الذي يليق به (على) ". • وقال ابن جماعة : " لما صدر آية البقرة بقوله : ﴿ قُولُوا ﴾، وهو خطاب المسلمين رداً على قول أهل الكتاب : ﴿ كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى ﴾ قال : ﴿ إِلَيْنَا ﴾، ولما صدّر آية آل عمران بقوله : ﴿ قُلْ ﴾ قال: ﴿ عَلَيْنَا ﴾ ".