• ﴿ وَلَن يَتَمَنَّوْهُ ﴾ مع ﴿ وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ ﴾ • ما السر في تخصيص موضع البقرة بــــ ﴿ وَلَن يَتَمَنَّوْهُ ﴾، والجمعة بـــــ ﴿ وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ ﴾ مع اتحاد الأخبار ؟ • قال ابن جماعة : " لما كانت دعواهم أن الدار الآخرة لهم خاصة؛ أكّد نفي ذلك بــ (لن)؛ لأنها أبلـغ فـي النفـي مـن (لا) لظهورهـا فـي الاستغراق، وفي الجمعة: ادعوا ولاية الله، ولا يلـزم من الولاية لله اختصاصهم بثواب الله وجنته فأتى بــ (لا) النافية للولاية، وكلاهما مؤكد بالتأبيد، لكن في البقرة أبلغ. وأيضاً: أن آية البقرة؛ وردت بعد ما تقدم منهم من الكفروالعصيان، وقتل الأنبياء؛ فناسب حرف المبالغة في النفي؛لتمنيهم الموت لما يعلمون ما لهم بعده من العذاب ".