• ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ مع ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا ﴾ • ما وجه تخصيص كل من الآيتين بما أعقبت به ؟ • قال الغرناطي : " الآية الأولى تقدم قبلها قوله تعالى : ﴿ وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ ، والكتاب: التوراة، وقد سمعوه، وعنه قيل وإليه أشير بقوله تعالى: ﴿ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ ﴾، ولما تقدم قبل الآية الثانية، قوله تعالى : ﴿ وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ ﴾ وهذا الكتاب هو الكتاب العزيز، ولما كانوا معرضين إلا القليل عن الإيمان، وسماع القرآن؛ فناسب إعراضهم عن سماعه، تخصيصه هذا الموضع من المقول لسلفهم بقوله للخلف: ﴿ وَاسْمَعُوا ﴾ ليكون إخباراً عن سلفهم، وتعريضاً لخلفهم ".